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Cerámica en Piura

Cultura Tallán y alfareria

 El trabajo estuvo perfectamente organizado en la tierra de los tallanes. Cuando fueron conquistados por los incas tuvo un carácter comunitario. 

Los que vivían cerca al mar, tenían como actividad preferente la pesca y el comercio por mar. Los del interior, asentados en los valles eran agricultores.  

Fuera de esos, habían otros que se dedicaban a la alfarería y entre estos habían simples artesanos que construían vasijas para el uso diario y corriente y otros que eran artistas, que hacían ceramios ornamentales.   

La orfebrería era otra de las actividades en que destacaban los tallanes. Ellos al igual que los mochicas adquirieron gran fama en todo el Imperio de los Incas por lo cual muchos de esos artesanos fueron llevados al Cuzco. 

E1 trabajo de alfarería se hacía teniendo al trabajador tendido boca a bajo, sobre unos sofás de patas cortadas. Esta posición causó asombro a los indios del Tahuantinsuyo y de ahí que se denominase a la región tierra de los tallanes o sea de los hombres tendidos de vientre.

El algodón dio a los tallanes la fibra para telas que tejían y bordaban con gran primor, no sólo para cubrir las necesidades propias, sino también para comerciar al trueque. 

Los primitivos piuranos, desde tiempos inmemoriales fueron diestros pescadores que utilizaron las redes. Es posible que primero emplearon el algodón para hacer sus redes que para los vestidos. El pescado no sólo lo consumían fresco, sino que lo conservaban secándolo, ahumándolo y salándolo, pescaban también, no sólo para las necesidades domesticas, sino para disponer de un margen que les permitían comerciar con los pueblos de la sierra.     

La sierra agrícola era de la propiedad de los grandes señores. Ellos la daban en arriendo a los agricultores, que pagaban con partes de su cosecha. A Cieza de León le causó asombro la forma como los tallanes cultivaron sus campos y decía: "para labrar sus campos son muy trabajadores y llevan grandes cargas, los campos labran hermosamente y con mucho concierto y tienen en él regarlos grande orden. El maíz da dos veces al año, de ello de habas y frijoles cogen harta cantidad cuando los siembran".

Denis Arroyo Labán 7mo C

ceramica de chulucanas

CERÁMICA DE CHULUCANAS

 

Cerámica es trabajada en la majestuosa ciudad de chulucanas en donde se trabajan estos lindos trabajos de arcilla decorada con bellísimas pinturas a base de óxidos de muy bellos  colorees Este diseño representa una nativa costumbre de chulucanas, ubicada en el departamento de Piura, zona norte del Perú. En la ciudad majestuosa, ya dicho anterior mente, de Chulucanas, provincia de Morropón, se logran trabajar la luminosidad de las cerámicas, el clima agradable son otros atractivos muy poderosos de este lugar bello y sobretodo piurano.

 

Los muy bueno trabajos de cerámica de Chulucanas se han dado de ser muy conocidos incluso en el mundo entero han conquistado los mercados del Perú y el mundo.

Las raíces de este majestuoso trabajo se encuentran en la cultura Vicus, que dejó huella en  uno de los ceramios y orfebrería en el monte  que se llama así precisamente. A 5 kilometros, de Chulucanas está ubicada en un pequeño caserío  Encantada,  muy famoso por sus cerámicas y ceramistas, los temas reflejados en las obras de estos artistas son normalmente costumbristas: las tradiciones, costumbres y modos de vida de la zona.

 

Sin embargo, en los últimos años algunos de estos ceramistas han optado por unos diseños más modernos que no se despegan de sus raíces para dar paso a la modernidad en los diseños y detalles. Entre los artistas más reconocidos se encuentran Gerásimo Sosa y Máx. Inga.

 

 

AUTOR       : VASQUES TORRES  7mo  “C”   SDB- PIURA.

 

 

MAS SOBRE CERAMICA

MAS SOBRE CERAMICA

MAS SOBRE CERAMICA :

La cerámica de chulucanas es una cerámica desarrollada en chulucanas un pueblo muy peculiar ubicado en Piura sus escultores mas conocidos son Máx. Inga y José Sandoval quienes viven en la encantada una calle de chulucanas donde se trabaja y se vende la cerámica tan popular.

autor: vasquez torres 7 c

!Que esculturas tan chéveres!

Bueno, si estas harto de tanta letra aqui te tenemos imagenes muy buenas...

Max Inga

Un de los escultores que más repercusión ha tenido en el Perú y también en el mundo por sus grandes trabajos, los cuales han cautivado a los espectadores por la belleza que poseen, ha sido el conocido Max Inga, una persona que ha hecho que los peruanos nos sintamos orgullosos de lo que tenemos y a quien siempre recordaremos con gratitud.

En los trabajos de investigación sobre el oficio de la escultura en cerámica siempre el nombre de este personaje viene a nuestra mente y nos hace recordar lo afortunados que somos al tener estas raíces culturales.

Para conocer más queridos amigos aquí les tenemos un poco de la biografía de este escultor:

Nació en 1952 en La Encantada, Chulucanas (Piura). Desde niño tomaba la arcilla y hacía “palomitas con alas abiertas”, dando rienda suelta a su imaginación. Pero también incursiona en el trabajo del mate y la lezna en sus manos es como un pincel que crea estampas costumbristas en miniatura reflejando la vida de su comunidad.

Sobre el trabajo de burilado de Inga, el estudioso Roberto Villegas dice que “utiliza técnicas tradicionales y propias; el quemado lo realiza con brazas de algarrobo y el diseño es netamente costeño, en el que se destaca su trazo continuo y nítido”.

Limitado por una enfermedad, estuvo buena parte de su vida en una silla de ruedas, sin caer sin embargo en el desánimo. Por el contrario, no hubo día que Inga no estuviera a las 8 de la mañana en su taller para solo dejarlo al atardecer. Así fue hasta el último momento de su vida.

Autor: Denis Arroyo Labán

Fuente Bibliográfica: http://www.congreso.gob.pe/galeriadearte/expositores/inga-adanaque.htm

Identidad de los piuranos

La escultura cerámica es una actividad que se realiza en muy pocos lugares del mundo y nuestra cerámica tiene sus propias características que la distinguen de todas las demás.

Esta es nuestra identidad, la identidad peruana, algo que mucha gente reconoce como una de las mejores a nivel mundial.

Este oficio nos identifica como un pueblo costumbrista y creativo que aun mantiene las habilidades artesanales que nos dejaron nuestros antepasados.

Un conocido escultor manifestó en una entrevista:

"La cerámica te captura en este país de una manera especial. Soy defensor y me apasiona la cerámica precolombina. El Perú ha tenido tanta producción de esta cerámica que creo en un trabajo contemporáneo que tenga la misma fuerza. Entonces se trata de buscar a partir de una experiencia tradicional la propia identidad, la propia expresión plástica. Así surge la idea del artista-ceramista que debe ser reconocido como persona que quiere expresarse, creando un espacio para el desarrollo de una cerámica contemporánea."

Por esta y muchas otras razones debemos sentirnos orgullosos de ser peruanos y de llevar toda esa sangre indigena que nos identifica como grandes hacedores del mundo actual y de un futuro próspero.

Mas en video!

Quieres saber mas, ¿no? Aqui tenemos un vide muy interesante

Coleccion de fotos!

Hola amigos, aqui les tenemos un conjunto de fotos sobre la ceramica chulucanense esperamos que la disfruten.

!No lo olviden!

-|Diviertete y conoce aquí en CEMPIU|-

 

Mas sobre cerámica...

El Perú cuenta con muchos vestigios culturales de los antiguos reinos que gobernaron el mismo espacio geográfico. Los vestigios son varios, desde construcciones arquitectónicas hasta elementos de artesanía. Entre estos últimos uno de los más reconocidos y que cuya practica y producción se sigue realizando en la actualidad es la cerámica Chulucanas. Proveniente del norte del Perú, en el departamento de Piura, la cerámica ha sido reconocida a nivel mundial por su fina calidad y acabados únicos, además de los registros y culturales que en ella se representan.

Las cerámicas Chulucanas requieren de materiales y técnicas específicas para poder tener una muy buena calidad y finura. El material utilizado para su creación es la arcilla, recogida de las mismas zonas de producción en el norte del país.

Proveniente de la Cultura Vicus, se adoptó la técnica del “negativo” o “reserva” que es muy parecida a la del Batik en la que se remplaza la arcilla por cera. Esta técnica es parte del la fase de decoración antes de ser introducida en el horno de ahumado acondicionado con hojas de mango.

Debemos estar muy orgullosos de ser peruanos y reconocer el valor historico que tiene nuestra tierra.

Autor: Denis Arroyo Labán

Fuente bibliográfica: http://wiki.sumaqperu.com/

VICUS

El origen de la cultura Vicús sigue siendo un misterio a causa del continuo saqueo al que han sido sometidos sus restos. Aunque no podemos afirmar con seguridad la época de aparición en la zona norte del Perú, los estudios realizados nos dicen que su esplendor llego a partir del 500 a.C. Su desarrollo estuvo muy unido al terreno en que se asentaron. El sitio principal estuvo ubicado en un cerro del que han tomado el nombre: Vicús, un lugar que se encuentra en las inmediaciones de Chulucanas, en las faldas occidentales de los andes piuranos. A pesar de las dificultades que presenta su estudio, podemos afirmar que eran hombres que pudieron dominar su hábitat por medio del sistema de riego, y que mantuvieron continuos contactos con otras culturas contemporáneas. Los Vicús dieron una gran importancia al alma humana y su trascendencia llegando a desarrollar un mundo mágico muy rico, y un complejo ritual funerario. fue una cultura piurana que consiguió elaborar una cerámica con un estilo propio y una metalurgia distintiva que convirtieron en objeto de comercio con otros pueblos.

 

Desarrollo en el Cerro Vicús
La cultura Vicús en estas tierras procede de los hallazgos arqueológicos realizados en el cerro Vicús, un cerro rocoso ubicado en Pabur, en las inmediaciones de Chulucanas. Al pie de este cerro se encontró un cementerio y en las zonas cercanas de Yécala (El Ovejero) y Las Trancas se hallaron también decenas de tumbas. Debido a las altas temperaturas propias de esta región, no se han podido encontrar los cadáveres enterrados solo a quedado lo que los huaqueros llaman tierra de muerto, que es el lente de arena (o tierra de color marrón) producto de la descomposición de los cadáveres. Por tanto los únicos vestigios que han resistido el paso del tiempo han sido los ceramios, objetos de metalurgia, utensilios, tejidos, etc. que nos dan indicio de lo que fue Vicús.

 

El hombre Vicús usaba una sola trenza larga, metida en un canuto que se diferenciaba de las trenzas de la mujer por que estas eran mas largas y estaban remarcadas con adornos y cintas de algodón pardo. Ella vestía de modo simple y sencillo con una túnica sin atractivos, el varón en cambio se cubría la cabeza y el cuerpo con collares de enormes cuentas de cobre dorado, pectorales de chaquiras de colores y adornos con cabezas de lechuza, caracoles y otros; algunos usaban narigueras de cobre, oro o plata y se colocaban coronas de cobre en la cabeza imitando a animales o a dioses.
Para algunos investigadores, la metalurgia de Frías (Ayabaca) esta vinculada a Vicús

 

por la cercanía territorial, aunque los estilos de metalurgia no coincidan exactamente con las manifestaciones propiamente Vicús - Vicús. Aún así se considera a la Venus de Frías como un ejemplo de máximo desarrollo de la técnica y el arte de la metalurgia Vicús, la Venus de Frías es una figurilla confeccionada de laminas martilladas sobre moldes y luego soldadas que tiene 15.4 cms de alto y 60 gramos de peso es una joya exquisita de la metalurgia precolombina, realizada en oro de 24 kilates y con engaste de platino en los ojos

 

En Piura se desarrolló la cultura Vicus, conocida originalmente como cultura Sechura, cuya cerámica de gran plasticidad llamó mucho la atención de arqueólogos y coleccionistas.

Sus tumbas profundas con rasgos de forma y decoración la vinculan con las culturas regionales del Ecuador y Colombia, pero a su vez, su constante asociación y semejanza con la cerámica Mochica, establece un vínculo muy fuerte con las culturas Lambayeque y Trujillo.

Desde luego, los antecedentes de Vicús se remontan al período formativo, donde pueblos como el de Ñañañique muestran una cultura muy semejante.

Después de Vicús y luego de un largo proceso de desarrollo, se forjó la Cultura Piura, cuyos últimos representantes fueron conocidos con el nombre de tallanes. En esta etapa surgió el urbanismo, con centros importantes como Narihualá.

AUTOR  : CHRISTOPHER VASQUES TORRES.

  COLEGIO   :  SALESIANO DON BOSCO

 

Apreciación de la cerámica de Piura

 Apreciación de la cerámica de Piura

La cerámica piurana es muy apreciada en el extranjero así como también en Piura la gente la ve como cosa cotidiana, la cerámica piurana tiene un valor muy especial, muy bello por su contextura, color  y luminosidad.  Debido a que esta cerámica se realiza en Piura,  se ha hecho muy famosa la ciudad de Chulucanas que esta ubicada en la Provincia de Morropón  donde se hacen estos productos de cerámica maravillosos, este arte es muy antigua se realiza hace muchos años debido a que es parte de su cultura incluso es reconocida como una de las mejores del Perú y del mundo.

 

La Encantada esta ubicada en el distrito de Chulucanas, es muy conocido por sus finos trabajos de barro que atrae a numerosos visitantes y que han dado vuelta al mundo  cuyas raíces de su arte se encuentran en diversas culturas como la Vicús que dejó un importante camino de ceramios y orfebrería en el norte  que lleva su nombre.

 

La calle de la Encantada  se encuentra a 5 Km. de Chulucanas los temas que se usan en la cerámicas son costumbristas, modos de vida de la zona, entre los artistas más reconocidos se encuentran los famosos ceramistas Gerásimo Sosa, y el reconocido Máx Inga debido a las medallas ganadas en el extranjero por sus cerámicas

 

La cerámica de Piura es muy reconocida por su método de trabajo, Por la forma en como la hacen, debido al empeño que le ponen al trabajar y, a la forma que le dan, por que los ceramistas de Piura expresan su cultura de una forma muy en peculiar, en las cerámicas expresan sentimientos,  su cerámica es muy reconocida en el extranjero.

 

Christopher Vásquez Torres

                                                                       7mo “C” SDB

 

 

 

 

La Encantada

Amigos, aqui les tenemos un video en el cual van a aprender mucho sobre la cerámica en "la Encantada".

DisfrutenloSonrisa

Cultura Tallán

Pero no solo se desarrolló la cultura Vicús en Piura, en realidad los primeros pobladores de esta notable ciudad fueron "los Tallán".

La cerámica tallán posee rasgos muy tipicos. Existe variedad en la fauna, en los motivos y diseños y en los aspectos fitomorfos, zoomorfos y, sobretodo, antropomorfos que dan un sensación chocante, un tanto dura.

La tipología del cuerpo presenta todas las formas clásicas de todo cerámico peruano: geometrical. rectangular, romboride, globular, botelliforme.

Las clases sociales está expresadas a la perfección. Destacan curacas con vistoros atuendos, sacerdotes, hombre y mujeres del pueblo, artesanos, oberos, pescadores, musicos y danzantes y, aún, prisioneros.

Sien embargo, algunos expertos opinan que, considerando los rasgos peculiares de la cerámica que se ha encontrado en el departamento de Piura, y la teoría antes citada sobre la procedencia de los habitantes de la región se ha señalado que la cerámica costeña de Piura es típicamente protochimú o sea contemporánea del Mochica, mientras que la de las zonas del interior se advierte influencia Chavín en sus fases más antiguas y Mochica en las posteriores.

Autor: Denis Arroyo Labán

Fuente bibliográfica: http://www.ac.uma.es/~ots/piura/tallanes.html

Cerámica desde nuestros antepasados

En nuestro colegio Salesiano Don Bosco, apreciamos mucho a nuestros orígenes, ya que de ellos provenimos, por esto en la biblioteca se exhiben muchos huacos de la cultura Vicús, los cuales los alumnos aprecian y se admiran de la gran habilidad de los Vicús, pero esto no ha quedado ahí, cuando los Vicús desaparecieron, el arte de la cerámica se mantiene hasta ahora, así tenemos Chulucanas, Catacaos y muchos lugares más en el que el arte de nuestros antepasados aún perdura  e incluso ha mejorado.

Los finos trabajos de cerámica de Chulucanas han dado la vuelta al mundo y han conquistado los mercados nacionales y extranjeros.

Las raíces de este arte se encuentran en la cultura Vicús, que dejó un importante legado de ceramios y orfebrería en el monte que lleva su nombre.

Y en los últimos años algunos de estos ceramistas han optado por unos diseños más modernos que no se despegan de sus raíces para dar paso a la modernidad en los diseños y detalles. Entre los artistas más reconocidos se encuentran Gerásimo Sosa y Max Inga.

 

Catacaos presenta a todos los turistas su histórica y bella calle Comercio, arteria principal cuya antigüedad de dos siglos ha recibido a miles de mercaderes que han comercializado principalmente sus productos de paja y junco.

 

Autor: Denis Arroyo Labán

Más sobre la Cultura Vicús

Más sobre la Cultura Vicús

La cultura Vicús, muchas veces al representar situaciones “eróticas en su cerámica, ha sido tomada como una civilización en el que dominaba el erotismo y la pornografía, sin embargo estos huacos, se usaban mayormente para educar o ilustrar sobre temas de importancia para la salud o para la familia, temas que aún en la actualidad tenemos, pero con el avance de la tecnología ahora se usan fotos o imágenes creadas en computadora.

 

En esos tiempos no había estos métodos tan sofisticados, por lo que usaban la cerámica, esto explica el porque de estas figuras que han sido criticadas por muchos de los arqueólogos.

 

También, en Vicús confluyen varios estilos cerámicos en los que hay diferentes componentes culturales, cuyas asociaciones y secuencias no están todavía totalmente esclarecidas. Se aceptan dos grandes grupos: uno, el Vicús/Vicús, a su vez subdividido en tres fases: Vicús monocromo o de cerámica utilitaria, la conocida como Vicús blanco sobre rojo (que es más antigua en el Ecuador que en nuestro territorio y que ha sido el sustento de aquellas posiciones que señalan a Piura como dependiente de la impronta cultural de los Andes septentrionales y la transmisión cultural de norte a sur), y la más común o Vicús negativo, con mejor pulido y acabado. El segundo grupo, Vicús/Moche, en la que el blanco sobre anaranjado es lo representativo de la cerámica. Este marcada diferencia estilística interna de la cultura Vicús habría respondido a una semejante heterogeneidad en la tradición local desde el mismo formativo.

Autor: Denis Arroyo Labán

Fuente bibliográfica: http://wiki.sumaqperu.com/es/Cultura_Vicus#CER.C3.81MICA

LA HISTORIA DE VICUS

LA HISTORIA DE VICUS

Las bases de su desarrollo económico fueron la agricultura con perfeccionamiento de los sistemas de irrigación y el control de la sociedad para el aprovechamiento de la fuerza de trabajo; manejó un férreo militarismo. Un fuerte contingente de guerreros nobles recorría sus dominios para hacer cumplir los mandatos del soberano.

Se sabe que Vicús fue una sociedad eminentemente machista, en donde los varones eran los únicos que podían usar joyas y elegantes vestimentas, mientras que las mujeres de la nobleza sólo podían ponerse trajes muy sencillos.

La cerámica Vicús ha sido separada en tres tipos: Vicús Negativo, Vicús Blanco sobre Rojo, y Vicús Engobados Monocromos. Vicús Negativo comprende círculos simples, volutas, y triángulos que aparecen en recipientes con figuras de animales. En los ceramios Vicús Negativo podemos apreciar guerreros, músicos, y escenas eróticas con figuras desnudas de ambos sexos. Vicús Negro sobre Rojo es similar, ya que presenta recipientes escultóricos antropomorfos, fitomorfos y zoomorfos. Su decoración combina blanco, aplicaciones, incisiones y líneas. El tipo Vicus Monocromo presenta una apariencia tosca, con manchas oscuras debido a defectos de cocción. Presenta recipientes con base acampanada, trípodes o pedestales.

Cerámica Vicus

En general, su cerámica se caracteriza por su aspecto macizo y rústico, y por su tendencia escultórica realista.

La cerámica Vicús ha sido separada en tres tipos:

  1. Vicús Negativo: comprende círculos simples, volutas, y triángulos que aparecen en recipientes con figuras de animales. En los ceramios Vicús Negativo podemos apreciar guerreros, músicos, y escenas eróticas con figuras desnudas de ambos sexos.
  1. Vicús Blanco sobre Rojo: es similar a Vicús Negativo, ya que presenta recipientes escultóricos antropomorfos, fitomorfos y zoomorfos. Su decoración combina blanco, aplicaciones, incisiones y líneas.
  1. Vicús Engobados Monocromos: presenta una apariencia tosca, con manchas oscuras debido a defectos de cocción. Presenta recipientes con base acampanada, trípodes o pedestales..

La cerámica, de color original el propio natural, es decir anaranjada, es pintada con la técnica del negativo.

Esta consiste en pintar las areas que rodean las líneas que delimitan los motivos decorativos, mas no los motivos mismos, que de este modo aparecen resaltados en negativo.

Esta técnica también es propia de la cultura Recuay y de las culturas mesoamericanas y centroamericanas. Con esta técnica se dibujan trazos geométricos y olas marinas. En todos los casos, la cerámica Vicús se muestra maciza, rústica, grotesca y hierática.

Son característicos los recipientes escultóricos de doble cuerpo, con asa y tubo comunicador. En uno de los cuerpos hay representaciones escultóricas.

Son muy comunes los huacos dobles. Una parte representa a un personaje o a un animal y la otra es la botella en donde está el pico. Se unen mediante una doble conexión o puente comunicante. La cerámica de dos cuerpos aparece en esta época y perdurará en la Costa hasta la época incaica. También representaron viviendas de planta cuadrangular y techo de dos aguas.

Entre las piezas de cerámica destinada a guardar líquidos hay los huacos silbadores.

Estos recipientes emiten sonidos de diversas tonalidades produciendo efectos sorprendentes a causa de la presión del aire que ejerce el líquido en el interior de la vasija al ser impulsado por el líquido cuando es vertido.

Hay vasijas cantarinas, por que dejan escapar melodiosos tonos a medida que se sirve el agua o licor que la contiene. Otras que tienen como motivos ornamenta1es las serpientes, lanzan silbidos como los de un ofidio. Hay también algunas que semejan pájaros y silban como tales.

Estas piezas pertenecen al período que podríamos llamar de esplendor que los arqueólogos conocen como Vicús-Vicús.

Otro sello de identidad de la cerámica Vicús, es la representación desproporcionada de figuras humanas o animales.

Las creaciones figurativas de Vicús son generalmente grotescas, y en ellas las facciones humanas aparecen notablemente exageradas.

Una característica repetida en los rostros escultóricos es la de la nariz prominente y ganchuda. Es la llamada nariz en “pico de loro”. Las orejas son también tan prominentes como la nariz. Los ojos son abultados trabajados con incisión a manera de grano de café. Las divisiones anatómicas del cuerpo globular apenas se bosquejan. Los brazos son muy largos y alargados.

Como motivos también se representan figuras zoomorfas, antropomorfas o fitomorfas.

Muy pocas veces se ha representado a la mujer, de lo cual se ha deducido que en la Cultura Vicús estaban relegadas a un segundo orden.

 

HISTORIA DE LA CERAMICA

HISTORIA DE LA CERAMICA

Historia:

En Piura se desarrolló la Cultura Vicús, conocida originalmente como Sechura, cuya cerámica de gran plasticidad llamó mucho la atención de arqueólogos y coleccionistas. Sus tumbas profundas y sus rasgos de forma y decoración la vinculan con las culturas regionales del Ecuador y Colombia, pero, a su vez, su constante asociación y semenjanza con la cerámica Mochica, establece un vínculo muy fuerte con las Culturas Lambayeque y Trujillo. Desde luego, los antecedentes de Vicús se remontan al período formativo, donde pueblos como el de Ñañañique muestran una cultura muy semejante. Después de Vicús y luego de un largo proceso de desarrollo, se forjó la Cultura Piura, cuyos últimos representantes fueron conocidos con el nombre de Tallanes. En esta etapa surgió el urbanismo, con centros importantes como Narihuslá.

El Imperio de los Incas, con Túpac Yupanqui, inició la conquista de la región sometiendo a los Ayahuacas y a los Huancapampas, que habitaban las regiones que forman hoy las provincias de Ayabaca y Huancabamba.

Durante la conquista, Pizarro llegó a la región buscando un sitio adecuado para establecerse, encontrándolo en la Valle de Tangarará, a orillas del Chira. Allí fundó la primera ciudad española que se erigió en el Perú, a la que llamó San Miguel.

En 1,587 el puerto de Paita fue saqueado e incendiado por los piratas y en 1,588 los sobrevivientes volvieron a fundar la ciudad.

La vida colonial de esta ciudad, apacible y tranquila, se convirtió en un foco de inquietud libertaria, y los piuranos declararon su independencia el 4 de Enero de 1,821.

En los años de la República, el progreso material del departamento ha corrido parejo con el desarrollo de su riqueza agrícola, una de las más desarrolladas del Perú. Sólo en los últimos años la capital del departamento ha comenzado una etapa de transformación urbana que hace preveer que dentro de algunos años, será una de las ciudades más importantes del país.

Son muchos los hijos de Piura que han dado prestigio al Perú. Entre ellos están los pintores Ignacio Merino y Luis Montero, el poeta Carlos Augusto Salaverry, el Padre de la Medicina José Cayetano Heredia, el escritor López Albújar y el Héroe de Angamos, Miguel Grau.

 

LA CERAMICA EN PIURA

 

La ciudad de chulucanas.

Los finos trabajos de cerámica de Chulucanas han dado la vuelta al mundo y han conquistado los mercados nacionales y extranjeros.

Las raíces de este arte se encuentran en la cultura Vicus, que dejó un importante legado de ceramios y orfebrería en el monte que lleva su nombre.

A 5 Km. de Chulucanas está la Encantada, un caserío famoso por sus ceramistas, los temas reflejados en las obras de estos artistas son normalmente costumbristas: las tradiciones, costumbres y modos de vida de la zona.e Chulucanas, provincia de Morropón.

En sus cerámicas los pobladores de Catacaos hacen representaciones de sus actividades diarias

La luminosidad del paisaje y el clima agradable son otros atractivos igualmente poderosos de este lugar.

En cuanto a la cerámica, destaca principalmente la zona de Chulucanas, donde los artesanos ofrecen diversidad de objetos de alfarería y cerámica. respetando las técnicas de sus ancestros y utilizando en su totalidad la destreza manual ofrecen ceramios en "positivo", "negativo" , "negrado" y "policromado". La peculiar técnica de cocción , sumado a la calidad de las arcillas y la calidad artistica del artesano, permiten la producción de objetos realmente bellos.. Igualmente se producen mates burilados que describen pasajes de las costumbres y vida misma de la gente.

Sobre cerámica no se puede hablar sin tener en cuenta la cerámica de Piura, especialmente la que se produce en Simbilá (Catacaos) siendo La más reconocida, desarrollada entre los años 400 y 600 D.C., utilizando la técnica del paleteo, una escuela que los Simbileños han continuado de padres a hijos, extendida por toda la región y que ha florecido en Chulucanas, para ser más exacto en el pueblo de la Encantada.

Con este trabajo se busca, dar a conocer uno de los recursos poco explotados y de alguna manera menos apoyados con relación a otros.

Este es un producto con mucho atractivo para los extranjeros, turista y a su ves mas admirados y apreciados por estos, son requeridos cada ves mas por personas de otras culturas.

Uno de los problemas específicos con los cuales lidian los artesanos es que no pueden ofrecer sus productos de manera directa, teniendo que contactarse con terceros para poder hacerlo, el estado de alguna manera apoya a este grupo reducido pero aun se necesita de mas ayuda para que estos puedan salir adelante con la exportación de las chulucanas.

Estos cerámicos presentan un atractivo particular, pero lastimosamente el grupo de peruanos que lo valora, aprecia su belleza y lo que representa es un grupo reducido.

Se busca la toma de conciencia sobre lo que es nuestro aprender a valorarlo y respetarlo, ofrecer nuestros productos cada ves con mejor calidad y de una manera directa, responder a su demanda es decir reaccionar frente a ella, poder darnos cuenta del atractivo que este tiene hacia los demás (turistas).

Antecedentes

La cerámica de Chulucanas tiene raíces culturales profundas que nacen en las culturas prehispánicas Tallán y Vicus (500 años d.C.), extendidas en el norte del Perú. La cultura Vicús, desarrollada a escasos kilómetros de la ciudad de Chulucanas, aportó la técnica de decoración "en negativo" que se ha convertido en la principal característica de la cerámica de Chulucanas.

Por su parte, la cultura Tallán, desarrollada cerca a la actual ciudad de Piura, heredó la técnica del paleteado, una singular forma de modelar vasijas tan solo utilizando una paleta de madera y una piedra redondeada. Esta técnica consiste en golpear la parte externa de la vasija rítmicamente con la paleta, mientras que por el interior, con la piedra a manera de yunque, se va adelgazando y dando forma a la vasija, requiriendo de mucha práctica y habilidad del alfarero ceramista.

Los motivos que la representan en el producto final refieres a cholos, chicheras y cantores, entre otros.

Aquí se desarrollan estas labores. Sin embargo, de un total aproximado de 1200 talleres (que operan durante el proceso productivo), solo diez (10) se dedican a elaborar productos para la exportación.

Los finos trabajos de la cerámica utilitaria y decorativa de Chulucanas – particularmente en el distrito de La Encantada, donde se ubican más de 250 artesanos – es una de las más reconocidas por los finos matices logrados (el uso del color negro y el bruñido de sus vasijas).

Asimismo, es importante señalar que los ceramistas, en búsqueda de nuevos mercados, han optado por diseños más modernos.

Por ejemplo, las vasijas ya no son de uso común porque cumplen una función decorativa ornamental, aun que con la incorporación de de nuevas tendencias de alta temperatura, últimamente se busca hacerlas de utilidad, aplicando un vidriado interior para hacerlas impermeables a los líquidos

La producción de cerámica resurge en Chulucanas en los 60´s con los ceramistas Máx Inga Adanaque, Gerásimo Sosa Alache y José Luís Yamunaqué, hijos de alfareros, que con su imaginación y creatividad rescataron la técnica de los Vicús y los Tallanes. Estos jóvenes fueron los impulsores de la cerámica, gracias a la influencia de la hermana religiosa Gloria Joyce, quien los llevó a exponer su talento a los EE.UU. A partir de entonces, su inquietud los hizo investigar más en la cerámica de los Vicús, aportándole su creatividad y propuestas modernas; constituyéndose en los antecesores de muchos jóvenes ceramistas. 

 

 AUTOR : CHRISTOPHER VASQUES T.

Obtenido de: http://www.arteturcites.com.pe/cites.php?dir=7

Tipos de Cerámica

Tipos de Cerámica

Podemos decir que la ceramica que se hace en Chulucanas es de dos tipos pudiendo ser esta una  cerámica utilitaria y la otra decorativa, utilitaria por que en algunas partes  de la provinbica son utilizadas como depositos para llenar agua u otas funciones que se le puede dar como para portar plantas (los llamados maceteros) entre otras, y decorativas como su mismo nombre lo dice para adornar las casas, oficinas, la cual es traida a la ciudad , o exportada hacia otros paises.

En el distrito de La Encantada, donde hay censados 250 artesanos- es una de las más reconocidas, sobre todo por los finos matices logrados por sus ceramistas en el uso del color negro y el bruñido en sus vasijas, así como por la elaboración de personajes costumbristas (chicheras, músicos y danzarines) y de animales que cobran vida con el barro trabajado a mano.

La cerámica de Chulucanas tiene raíces culturales profundas, que nacen en las culturas prehispánicas Tallan y Vicus , que se desarrollaron en el Norte del Perú.

A diferencia de las cerámicas realizadas en distintas regiones de este país, las de Chulucanas se diferencian por sus excelentes acabados. Por otra parte, debido al tipo de trabajo artesanal que se realiza, la producción de este tipo de obras de arte es casi exclusiva y limitada.

Los motivos por lo general se refieren a las costumbres propias de la zona como son Cholos, chicheras, cantores, etc. Así como vasijas que cumplen una función decorativa ornamental, o son de utilidad (impermeables a los líquidos).

Para la elaboración de las piezas se utiliza arcilla local que es de buena calidad. Esta es extraída de reservorios naturales cercanos a La Encantada , un pequeño caserío cercano a el ciudad de Chulucanas, la misma que se encuentra a 50 Km de la ciudad de Piura.
 
 
 
 
 
 

         Autor  :         Christopher Vasquez T.
 
         Fuente :         productperu.com.
                              Portal Gobierno Regional de Piura
                              www.regionpiura.gob.pe/detapiura.php?pagina=chulucanas

 

CHULUCANAS Y SU CERAMICA

CHULUCANAS Y SU CERAMICA

Chulucanas es un  pueblo  situado a 1 hora de viaje en auto de la ciudad de Piura, a 1000 km. de Lima, en la costa norte del Perú. Los habitantes de este pueblo son descendientes de los tallanes y Vicús, antiguos habitantes precolombinos de esta región, quienes desarrollaron la cerámica en negativo que hoy podemos apreciar en algunos museos bajo el nombre de Vicus.

Una técnica de decoración “EN NEGATIVO” que se ha convertido en la principal característica de la Cerámica de Chulucanas, técnica redescubierta en 1978 por Gerásimo Sosa, quien conformaba el Grupo Sañoc Camayoc que apoyaba la Hermana Marista Gloria Joyce.

De la cultura Tallan, heredan una técnica del paleteado, que es uno de los metodos muy singulares de modelar vasijas tan solo utilizando una paleta de madera y una piedra redondeada, se golpea la parte externa de la vasija y rítmicamente con la paleta mientras por el interior con la piedra, a manera de yunque, se va adelgazando y dando forma a la vasija, gracias a la práctica y habilidad del alfarero ceramista.

 

fuente     :  http://www.regionpiura.gob.pe/detapiura.php?pagina=chulucanas

autor        :Christopher  Vasquez T.